صفحه اصلی

ایمیل مدیریت ارتباط با ما چهار هزار شهید  

 

 



تاریخ امروز :


پیامک مذهبی (25)
عکس های حسینیه (3)
مناجات (13)
سخنان بزرگان (126)
معجزات و کرامات اهل بیت (ع) (71)
تاریخچه حسینیه (1)
اخبار حسینیه (53)
بانک فیلم (26)
بانک صوت (14)
آلبوم تصاویر (8)
اشعار مذهبی (129)
کتابخانه الکترونیکی (144)


  • مرداد 1393

  • تیر 1393

  • خرداد 1393

  • اردیبهشت 1393

  • فروردین 1393

  • اسفند 1392

  • بهمن 1392

  • دی 1392

  • آذر 1392

  • آبان 1392

  • مهر 1392

  • شهریور 1392

  • مرداد 1392

  • تیر 1392

  • خرداد 1392

  • اردیبهشت 1392

  • فروردین 1392

  • اسفند 1391

  • بهمن 1391

  • دی 1391

  • آذر 1391

  • آبان 1391

  • مهر 1391

  • شهریور 1391

  • مرداد 1391

  • تیر 1391

  • خرداد 1391

  • اردیبهشت 1391

  • فروردین 1391

  • اسفند 1390

  • همه آرشیوها

  • شعری در مدح مولا علی اکبر ع

  • فضائل حضرت علی (ع) و سیره حضرت زهرا (س)

  • سیره امام هادی (ع)

  • گریه حضرت زکریا (ع) بر امام حسین (ع)

  • آیا ما منتظر آقا هستیم؟

  • اعطاء لقب قائم (عج) در روز عاشورا

  • خضر نبی (ع) در خدمت امام زمان (عج)

  • شدّت علاقۀ حضرت زینب علیها السّلام ‌به برادرش امام حسین علیه السّلام

  • معنا و مبنای نامگذاری حضرت زینب (س)

  • زیارت حرم حضرت عباس (ع) ؛سفر مجازی (پانوراما)

  • نرم افزارهای مذهبی

  • 18 پرتو از زندگی حضرت زینب (س)

  • زندگینامه حضرت مهدی صاحب الزمان (عج)

  • زندگینامه امام حسن عسگری (ع)

  • زندگینامه امام علی النقی(ع)

  • زندگینامه امام محمد تقی (ع)

  • زندگینامه امام موسی كاظم (ع)

  • زندگینامه امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

  • زندگینامه امام جعفرصادق(ع)

  • زندگینامه امام محمد باقر(ع)

  • زندگینامه امام زین العابدین (ع)

  • زندگینامه امام حسین (ع) وبعد از کربلا بخش هفتم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش ششم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش پنجم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش پنجم

  • زندگینامه امام حسین (ع) وبعد از کربلا بخش هفتم

  • زندگینامه امام حسین (ع) وبعد از کربلا بخش هفتم

  • زندگینامه امام حسین (ع) وبعد از کربلا بخش هفتم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش ششم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش پنجم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش چهارم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلابخش سوم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلابخش دوم

  • زندگینامه امام حسن مجتبی(ع) بخش دوم

  • زندگینامه امام حسن مجتبی(ع) بخش سوم

  • زندگینامه امام حسین(ع)وبعد از کربلا بخش اول

  • زندگینامه امام حسن مجتبی(ع) بخش اول

  • زندگینامه امام حسن مجتبی(ع)

  • زندگینامه حضرت علی (ع)

  • زندگینامه حضرت علی(ع)بخش دوم

  • زندگینامه جابر بن عبدالله عمرو انصارى

  • زندگینامه ابوعبدالرحمن عبدالله بن مسعود

  • زندگینامه میثم تمار

  • زندگینامه مقداد (یار پیامبر)

  • زندگینامه مسلم ‏بن عقیل

  • زندگینامه مالک اشتر نخعی(بخش سوم)

  • زندگینامه مالک اشتر نخعی(بخش دوم)

  • زندگینامه مالک اشتر نخعی (بخش اول)

  • زندگینامه عمار یاسر

  • زندگینامه اویس قرنی(بخش اول)

  • زندگینامه اویس قرنی(بخش اول)

  • زندگینامه اویس قرنی(بخش دوم)

  • زندگینامه اسماء بنت عمیس

  • زندگینامه ابوذر غفاری

  • زندگینامه حضرت علی اکبر(ع)

  • زندگینامه حضرت حمزه سیدالشهداء

  • زندگینامه حضرت معصومه(س)

  • آداب و آثار سلام در سیره و كلام پیامبر و امامان

  • غرور منفی و مثبت

  • اشعار فراق یوسف زهرا(س)


  • نظر شما در مورد محتوای این وبلاگ چیست؟








    زندگینامه امام جعفرصادق(ع)

    نام: جعفر (به معنى نهر جارى پرفایده)

    كنیه: ابو عبداللّه

    لقب: صادق

    نام پدر: حضرت محمد بن على (ع )

    نام مادرمعروف به ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابى بكر

    تاریخ ولادت: یكشنبه 17 ربیع الاول ، سال 83 هجرى

    مكان ولادت: مدینه

    مدت عمر : 65 سال

    علت شهادت: مسمومیت

    قاتل : منصور دوانیقى (خلیفه عباسى ) 

    زمان شهادت: یكشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى

    مدفن مطهر: قبرستان بقیع مدینه )



    زندگی امام جعفر صادق (ع)

    امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و كلینى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است. لكن ابن طلحه روایت نخست را صحیح ‏تر مى‏داند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان كه ذراع براى ما نقل كرده، روایت نخست، سال 80 هجرى، صحیح است. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزى از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتى نیمه ماه رجب سال 148 هجرى روى داده است. با این حساب مى‏توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت كه از این مقدار 12 سال و چند روزى و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19 سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است كه همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار مى‏آید و نیز بقیه مدتى است كه سلطنت هشام بن عبد الملك، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملك و یزید بن ولید عبد الملك، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است.


    فضایل امام جعفر صادق (ع)

    مناقب آن حضرت بسیار است كه به اقتصار از آنها یاد مى‏كنیمفضایل امام صادق بیش از آن است كه بتوان ذكر كرد. جمله ای از مالك بن انس امام مشهور اهل سنت است كه: «بهتر از جعفر بن محمد، هیچ چشمی ندیده، هیچ گوشی نشنیده و در هیچ قلبی خطور نكرده است.» از ابوحنیفه نیز این جمله مشهور است كه گفت: «ما رأیت افقه من جعفر بن محمد» یعنی: «از جعفر بن محمد، فقیه تر ندیدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنویم ضریس می گوید: امام صادق در این آیة شریفة: كل شیء هالك الا وجهه، یعنی: «هر چیز فانی است جز وجه خدای متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذی یوتی الله منهم» یعنی «ماییم آیینه ای كه خداوند از آن آیینه شناخته می شود.» بنابراین امام صادق (ع) فرموده است او آیینه ذات حق تعالی است.

    شیخ مفید در ارشاد مى‏نویسد: علومى كه از آن حضرت نقل كرده‏ اند به اندازه ‏اى است كه ره توشه كاروانیان شد و نامش در همه جا انتشار یافت. دانشمندان در بین ائمه (ع) بیشترین نقل ها را از امام صادق روایت كرده ‏اند. هیچ یك از اهل آثار و راویان اخبار بدان اندازه كه از آن حضرت بهره برده ‏اند از دیگران سود نبرده ‏اند. محدثان نام راویان موثق آن حضرت را جمع كرده ‏اند كه شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقیده و گفتار، به چهار هزار نفر مى‏رسد.

    بیشترین حجم روایات، احادیثی است كه از امام صادق (ع) نقل شده است، اهمیت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به میزانی است كه شیعه به ایشان منسوب شده است: “شیعه جعفری”. كمتر مسئله دینی (اْعم از اعتقادی، اخلاقی و فقهی) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. كثرت روایات منقول از امام صادق (ع) به دو دلیل است:

    یكی اینكه از دیگر ائمه عمر بیشتری نصیب ایشان شد و ایشان با شصت و پنج سال عمر شیخ الائمه محسوب می شود (148 – 83 هجری، و دیگری كه به مراتب مهمتر از اولی است، شرائط زمانی خاص حیات امام صادق (ع) است.دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امویان، انتقال قدرت از امویان به عباسیان و آغاز خلافت عباسیان است. امام با حسن استفاده از این فترت و ضعف قدرت سیاسی به بسط و اشاعه معارف دینی همت می گمارد. گسترش زائد الوصف سرزمین اسلامی و مواجهه اسلام و تشیع با افكار، ادیان، مذاهب و عقاید گوناگون اقتضای جهادی فرهنگی داشت و امام صادق (ع) به بهترین وجهی به تبیین، تقویت و تعمیق “هویت مذهبی تشیع” پرداخت. از عصر جعفری است كه شیعه در عرصه های گوناگون كلام، اخلاق، فقه، تفسیر وصاحب هویت مستقل می شود. عظمت علمی امام صادق (ع) در حدی است كه ائمه مذاهب دیگر اسلامی از قبیل ابوحنیفه و مالك خود را نیازمند به استفاده از جلسه درس او می یابند. مناظرات عالمانه او با ارباب دیگر ادیان و عقاید نشانی از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهمیت این جهاد فرهنگی امام صادق (ع) كمتر از قیام خونین سید الشهداء (ع) نیست.


    امام وفقه اسلامی:

    فقه شیعه امامیه كه به فقه جعفری مشهور است منسوب به جعفر صادق (ع) است. زیرا قسمت عمده احكام فقه اسلامی بر طبق مذهب شیعه امامیه از آن حضرت است و آن اندازه كه از آن حضرت نقل شده است از هیچ یك از (ائمه) اهل بیت علیهم السلام نقل نگردیده است. اصحاب حدیث اسامی راویان ثقه كه از او روایت كرده اند به 4000 شخص بالغ دانسته اند.

    در نیمه اول قرن دوم هجری فقهای طراز اولی مانند ابوحنیفه و امام مالك بن انس و اوزاعی و محدثان بزرگی مانند سفیان شوری و شعبه بن الحجاج و سلیمان بن مهران اعمش ظهور كردند. در این دوره است كه فقه اسلامی به معنی امروزی آن تولد یافته و روبه رشد نهاده است. و نیز آن دوره عصر شكوفایی حدیث و ظهور مسائل و مباحث كلامی مهم در بصره و كوفه بوده است.

    حضرت صادق (ع) در این دوره در محیط مدینه كه محل ظهور تابعین ومحدثان و راویان و فقهای بزرگ بوده، بزرگ شد، اما منبع علم او در فقه نه «تابعیان» و نه «محدثان» و نه «فقها» ی آن عصر بودند بلكه او تنها از یك طریق كه اعلاء و اوثق طرق بود نقل می كرد و آن همان از طریق پدرش امام محمد باقر (ع) و او از پدرش علی بن الحسین (ع) و او از پدرش حسین بن علی (ع) و او از پدرش علی بن ابیطالب (ع) و او هم از حضرت رسول (ص) بود و این ائمه بزرگوار در مواردی كه روایتی از آباء طاهرین خود نداشته باشند خود منبع فیاض مستقیم احكام الهی هستند.


    آثار امام صادق (ع) :

    غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، كتابت مستقیم خود ایشان نیست و غالبا املای امام (ع) یا بازنوشت بعدی مجالس ایشان است. بعضی از آثار نیز منصوب است و قطعی الصدور نیست.

    1- از آثار مكتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشی (غیر از نجاشی رجالی) است. نجاشی صاحب رجال معتقد است كه تنها تصنیفی كه امام به دست خود نوشته اند همین اثر است

    2- رساله ای كه شیخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روایت كرده است شامل مباحث فقه و كلام .

    3- كتاب معروف به توحید مفضل، در مباحث خداشناسی و رد دهریه كه املاء امام (ع) و كتاب مفضل بن عمر جعفی است.

    4- كتاب الاهلیلجه كه آن نیز روایت مفضل بن عمر است و همانند توحید مفضل در خداشناسی و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است.

    5- مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه كه منسوب به امام صادق (ع) و بعضی از محققان شیعه از جمله مجلسی،‌ صاحب وسایل (حرعاملی) و صاحب ریاض العلما، صدور آن را از ناحیه حضرت رد كرده اند.

    6- رساله ای از امام (ع) خطاب به اصحاب كه كلینی در اول روضه كافی به سندش از اسماعیل بن جابر ابی عبدالله نقل كرده است.

    7- رساله ای در باب غنائم و وجوب خمس كه در تحف العقول مندرج است.

    8- بعضی رسائل كه جابربن حیان كوفی از امام (ع) نقل كرده است.

    9- كلمات القصار كه بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند كه تماما در تحف العقول آمده است.

    10- چندین فقره از وصایای حضرت خطاب به فرزندش امام موسی كاظم (ع) سفیان شوری،‌ عبدالله بن جندب، ابی جعفر نعمان احول، عنوان بصری،‌ كه در حلیه الاولیاء و تحف العقول ثبت گردیده اس


    ولادت امام و نامگذاری :
    امام جعفر صادق، امام ششم شیعیان، در هفدهم ربیع الاول سال 83 هجری قمری در مدینه متولد گردید. كنیه ایشان ابو عبدالله و لقبشان صادق می باشد. پدر ارجمندشان امام باقر و مادرش ام فروة است. رسول خدا سالها قبل ولادت آن حضرت را خبر داده و فرموده بود نام او را صادق بگذارید، زیرا از فرزندان او كسی است كه همنام اوست، اما دروغ می گوید «جعفر كذّاب». 


    دوران قبل از امامت :
    در دوران قبل از امامت، حضرت شاهد فعالیتهای پدر خویش در نشر معارف دینی و تربیت شاگردان وفا دار و با بصیرت بود. امام باقر در مناسبتهای مختلف به امامت و ولایت فرزندش جعفر صادق تصریح فرموده و شیعیان را پس از خودش به پیروی از او فرا می خواند. لذا احادیث، زیادی مبنی بر نص امامت حضرت صادق نقل شده است

    امام صادق در سال 114 هجری قمری پس از شهادت پدرش در سن 31 سالگی به امامت رسید. دوران امامتش مصادف بود با اواخر حكومت امویان كه در سال 132 به عمر آن پایان داده شد و اوایل حكومت عباسیان



    اوضاع جامعه در آغاز امامت حضرت :

    در آغاز امامت حضرت افرادی از شیعیان و حتی بستگان حضرت حاضر به قبول امامت ایشان نبودند، لذا حضرت از راههای گوناگونی كوشیدند آنها را به قبول راه صحیح وادار سازند و دراین زمینه به اذن خداوند معجزاتی نیز انجام دادند

    دوران امام جعفر صادق در میان دیگر دورانهای ائمه اطهار، دورانی منحصر به فرد بود و شرایط اجتماعی و فرهنگی عصر آن حضرت در زمان هیچ یك از امامان وجود نداشته است و این به دلیل ضعف بنی امیه و قدرت گرفتن بنی عباس بود

    این دو سلسله مدتها در حال مبارزه با یكدیگر بودند كه این مبارزه در سال 129هجری وارد مبارزه مسلحانه و عملیات نظامی گردید

    این كشمكش ها و مشكلات سبب شد كه توجه بنی امیه و بنی عباس كمتر به امامان و فعالیتشان باشد، از این رو این دوران، دوران آرامش نسبی امام صادق و شیعیان و فرصت بسیار خوبی برای فعالیت علمی و فرهنگی آنان به شمار می رفت

    جنبش فرهنگی در دوران امامت حضرت :

    عصر آن حضرت همچنین عصر جنبش فرهنگی و فكری و برخورد فرق و مذاهب گوناگون بود. پس از زمان رسول خدا دیگر چنین فرصتی پیش نیامده بود تا معارف اصیل اسلامی ترویج گردد، بخصوص كه قانون منع حدیث و فشار حُكّام اموی باعث تشدید این وضع شده بود. لذا خلأ بزرگی در جامعه آنروز كه تشنة هرگونه علم و دانش و معرفت بود، به چشم می خورد

    امام صادق با توجه به فرصت مناسب سیاسی و نیاز شدید جامعه، دنباله نهضت علمی و فرهنگی پدرش را گرفت و حوزه وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به وجود آورد و در رشته های مختلف علمی و نقلی شاگردان بزرگی تربیت كرد. شاگردانی چون: هشام بن حكم، مفضل بن عمر كوفی جعفی، محمد بن مسلم ثقفی، ابان بن تغلب، هشام بن سالم، مؤمن طاق، جابر بن حیان و . . . . تعداد شاگردان امام را تا چهار هزار نفر نوشته اند

    ابوحنیفه رئیس یكی از چهار فرقه اهل سنت مدتی شاگرد ایشان بود و خودش به این موضوع افتخار كرده است

    امام از فرصت های گوناگونی برای دفاع از دین و حقانیت تشیع و نشر معارف صحیح اسلام استفاده می برد. مناظرات زیادی نیز در همین موضوعات میان ایشان و سران فرقه های گوناگون انجام پذیرفت كه طی آنها با استدلال های متین و استوار، پوچی عقاید آنها و برتری اسلام ثابت می شد

    همچنین در حوزه فقه و احكام نیز توسط ایشان فعالیت زیادی صورت گرفت، به صورتی كه شاهراههای جدیدی در این بستر گشوده شد كه تاكنون نیز به راه خود ادامه داده است

    بدین ترتیب، شرایطی مناسب پیش آمد و معارف اسلامی بیش از هر وقت دیگر از طریق الهی خود منتشر گشت، به صورتی كه بیشترین احادیث شیعه در تمام زمینه ها از امام صادق نقل گردیده و مذهب تشیع به نام مذهب جعفری و فقه تشیع به نام فقه جعفری خوانده می شود


    حاكمان معاصر :

    همانطور كه گفته شد امام بین دو دوره عباسی و اموی و دوران گذار از امویان به عباسیان می زیست. ایشان ازمیان خلفای اموی با افراد زیر معاصر بود

    1- هشام بن عبدالملك (105- 125 ه. ق

    2- ولید بن یزید بن عبدالملك (125-126

    3- یزید بن ولید بن عبدالملك (126

    4- ابراهیم بن ولید بن عبدالملك (70 روز از سال 126

    5- مروان بن محمد (126-132

    و از خلفای عباسی نیز معاصر بود با : 

    1- عبدالله بن محمد مشهور به سفاح (132-137
    2- ابوجعفر مشهور به منصور دوانیقی (137-158

    نباید تصور كرد كه امام به كلی خود را از جریانات و امور سیاسی دور نگه داشت، بلكه همواره از وقتهای مناسب برای ترویج حقانیت خود و بطلان هیأت حاكمه بهره می برد و بدین منظور نمایندگانی را نیز به مناطق مختلف بلاد اسلامی می فرستاد
    عباسیان برای كسب قدرت و محبوبیت در دلهای مردم از وجهه اهل بیت پیامبر استفاده می كردند و حتی شعارشان الرضا فی آل محمّد بود. آنان به دنبال اشخاصی با وجهه مردمی بودند كه هم از بستگان پیامبر باشند و هم درمیان مردم محبوبیت داشته باشند. لذا بهترین شخص در نظر عباسیان امام صادق بود

    امام صادق پیشنهاد آنان را رد كردند و فرمودند: نه شما از یاران من هستید نه زمانه، زمانه من است. حتی برخی از بستگان آن حضرت نزدیك بود با این پیشنهاد ها فریب به خورند، اما امام با روشنگری خاص خود به آنان فهماندند كه به ظاهر توجه نكنند. امام می دانست كه عباسیان نیز هدفی جز رسیدن به قدرت ندارند و اگر شعار طرفداری از اهل بیت را مطرح می كنند، صرفاً به خاطر جلب حمایت توده های شیفته اهل بیت است. امام می دید كه سران سیاسی و نظامی عباسیان در خط مستقیم اسلام و اهل بیت نیستند و لذا حاضر نبود با آنان همكاری كرده و به اقداماتشان مشروعیت بخشد

    چنانكه در تاریخ می بینیم كه چه جنایاتی كردند و چه خونهایی ریختند تا پایه های عباسیان محكم گردد

    از حوادث مهم در زمان امامت حضرت، قیام عمویش زید بن علی است كه شكست خورد و با شهادت زید به پایان رسید



    شهادت حضرت صادق علیه السلام:

    پس از به قدرت رسیدن عباسیان، همانطور كه آن حضرت پیش بینی كرده بود فشار بر شیعیان افزایش یافت و با روی كار آمدن منصور این فشار به اوج خود رسید. امام نیز از این فشار ها مستثنی نبود. این دوران، یعنی چند سال آخر عمر آن حضرت بر خلاف دوران اولیه امامتشان،‌ دوره سختی ها و انزوای دوبارة آن حضرت و حركت تشیع بود. منصور شیعیان را به شدت تحت كنترل قرار داده بود


    سرانجام كار به جایی رسید كه با تمام فشارها، منصور چاره ای ندید كه امام صادق را كه رهبر شیعیان بود از میان بردارد و بنابراین توسط عواملش حضرت را به شهادت رساند. آن حضرت در سن 65 سالگی در سال 148 هجری به شهادت رسید و در قبرستان معروف بقیع در كنار مرقد پدر و جدّ خودش مدفون گردید . 

    در زمینه فضایل و مكارم اخلاقی حضرت صادق روایات و وقایع بسیار زیادی نقل شده است. آن حضرت با رفتار كریمانه و خلق و خوی الهی خود بسیاری از افراد را به راه صحیح هدایت فرمود، به گونه ای كه پیروان دیگر مكاتب و ادیان نیز زبان به مدح آن حضرت گشوده اند.

    مطالب گذشته

  • امام زمان (عج) در دل ما و در خانه ما و ...همه جا غریبه ....

  • جلسه هفتگی حسینیه حضرت علی اکبر (ع) ، پنج شنبه 6 شهریور ، بعد از نماز مغرب و عشاء

  • آمرزش گناه دوست و مخالف چگونه است؟ پاسخ امام جعفرصادق علیه السلام

  • ویژه نامه سالروز شهادت قرآن ناطق ،حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام)

  • چهل حدیث نورانی از حضرت صادق آل محمّد (ع)

  • قطره ای از دریای رحمت (گزیده اخلاق حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام‏)

  • قدرت معنوى اولیاء

  • رابطه اولیا با عالم غیب‏

  • دم عیسوى اولیا

  • رهنمود های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامت برکاته به جوانان

  • آغاز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی(1369ش)مبارکباد

  • بررسی مرز بین تخریب و انتقاد در کلام مقام معظم رهبری


  • لیست آخرین پستها


    چهار هزار شهید  4000shahid


    گروه فرهنگی حسینیه

    حسینیه حضرت علی اکبر (ع)
    تاسیس 1370
    شماره ثبت 207021731
    آدرس:بازار مبل ایران (خیابان یافت آباد شرقی) - خیابان شاندیز - کوچه شهید نوری
    آدرس پست الکترونیکی :
    HHAA1370@yahoo.com
    سامانه پیام کوتاه :
    30006708480480


    آمار مطالب
    کل مطالب :
    کل نویسندگان :
    آمار بازدید
    بازدید امروز :
    باردید دیروز :
    بازدید این ماه :
    بازدید ماه قبل :
    بازدید کلی :

    بروزرسانی


    گروه فرهنگی حسینیه

    الاحقر

    محمّد

    حاج اکبر هرمزی

    احمد یوسفی

    سعید مولازاده


    یا زهرا (س) مددی ...

    دهکده مجازی قرآنی

    تبادل لینك و افزایش بازدید

    مالک اشتر

    *احادیث 1 *

    ولایت رهبری

    حنجره ای نذر حسین ع

    انتظار نور

    به سوی رستگاری

    ابزار مورد نیاز وبلاگ نویسان

    تاریخچه پیامبران

    اثبات سرعت نور با آیات قرآن

    نرم افزارهای اسلامی موبایل

    150 عکس از قبرستان بقیع

    20عکس از حرم حضرت زینب (س)

    41عکس از بین الحرمین

    سرداب مطهر حضرت عباس (ع)

    همه پیوندهای روزانه

    ارسال پیوند روزانه


    چهار هزار شهید
    شناخت امام زمان (عج)
    ظهور 14
    پیچک انتظار
    هیئت فرهنگی مذهبی مکتب الزهرا (س)
    بهشتیان
    چند جرعه معنویت
    حسینیه جوانان حضرت علی اکبر(ع) زاهدان
    هیئت آل یاسین بهنمیر
    بغض های انتظار
    کدام جمعه؟؟؟
    هیئت شاهزاده علی اکبر (ع) کاشان
    حرف هایی از جنس ظهور
    پایگاه فرهنگی مذهبی شهید دستغیب
    معراج
    سایت فرهنگی مذهبی آریاییان
    وارثون
    منتظران یوسف زهرا
    پیرهن سیاه روضه هات لباس پادشاهیه
    به عشق شاه نجف
    حسینیه پایگاه تخصصی مدح و مرثیه اهل بیت (ع)
    الکفیل ؛پایگاه اطلاع رسانی حرم حضرت عباس(ع)
    پایگاه جامع عاشورا
    سایت تبیان
    سایت قفسه (کتابخانه مجازی)

    همه پیوندها


    حضرت مهدی قرآن چراغ هدایت یوم الهدم قرآن حضرت علی نکات قرآنی امام زمان شب قدر امام حسین چراغ هدایت حدیث 8شوال امام زمان عج امام علی رمضان